Наконец у русскоязычных израильтян, которые считают себя частью национального лагеря, но не готовы мириться с религиозным диктатом, появляется политическая альтернатива. Новая партия Гилада Эрдана и Юлия Эдельштейна предлагает то сочетание принципов, которого давно не хватало израильской политике: безопасность страны, верность правой идее, всеобщая гражданская ответственность и отказ подчинять государство интересам ультроортодоксальных секторов.
Пока у партии нет названия. Пока не представлен полный список и обозначены лишь первые программные положения. Но политический смысл нового проекта уже понятен: Израилю предлагают правую партию, которая не требует выбирать между национальными интересами и светским государством.
Правый избиратель больше не обязан выбирать меньшее зло
На протяжении многих лет русскоязычным гражданам Израиля фактически предлагали одну и ту же политическую сделку. Хотите жёсткой политики безопасности, поддержки поселений, противодействия палестинской государственности и защиты национального суверенитета — миритесь с диктатом ультраортодоксальных партий.
Хотите всеобщего призыва, гражданского равенства и ограничения религиозного давления — голосуйте за политический центр или левый лагерь, значительная часть внешнеполитических и территориальных установок которого вам чужда.
Это был искусственный выбор. Быть правым не означает соглашаться с тем, что одна часть общества служит, воюет, месяцами находится в резерве и хоронит своих детей, а другая требует от государства всё новых исключений , дополнений и бюджетов. Поддерживать еврейский характер Израиля не означает передавать секторальным партиям право вето на государственную политику.
Гилад Эрдан и Юлий Эдельштейн впервые за долгое время предлагают разрушить эту ложную конструкцию. Они остаются людьми правого лагеря. Эрдан открыто говорит о поддержке поселенчества, управляемости государства и неприятии палестинского государства. Одновременно новая партия обещает добиваться всеобщей военной или национальной службы и входить только в широкое сионистское правительство, не зависящее от ультиматумов отдельных групп. Это не уход с правого фланга. Это попытка вернуть правой политике государственное содержание.
Не против веры — против политического диктата
Здесь необходимо провести принципиальное различие. Русскоязычный Израиль не воюет с религией, традицией или религиозными гражданами. Среди репатриантов достаточно людей, которые соблюдают традиции, посещают синагоги, растят детей в еврейской культуре и глубоко дорожат исторической связью народа Израиля со своей землёй. Но уважение к традиции не означает согласия с политическим шантажом.
Нельзя бесконечно объяснять резервисту, что он должен снова оставить работу и семью, потому что правительство не способно потребовать исполнения гражданских обязанностей от всех групп населения. Нельзя требовать от работающего гражданина всё больше налогов, одновременно сохраняя систему льгот, не связанную ни со службой, ни с участием в экономической жизни страны.
Предложенный Эрданом и Эдельштейном Основной закон о службе строится на ясном принципе: каждый гражданин обязан пройти военную либо альтернативную службу. Только тот, кто служит государству, а значит и защищает его, должен получать поддержку государства. Тот, кто сознательно отказывается от общей обязанности, не может автоматически рассчитывать на те же льготы и преимущества.
Это не наказание. Это справедливость. Именно такую правую политику способны поддержать многие русскоязычные израильтяне: сильная армия, единые обязанности, уважение к труду, помощь резервистам и отсутствие автономных анклавов, живущих по собственным правилам за счёт остального общества.
Юлий Эдельштейн — не декоративный «русский номер»
Особое значение для русскоязычного общества имеет участие в проекте Юлия Эдельштейна. Это не политик, которого перед выборами внезапно вспомнили как человека, способного произнести несколько фраз по-русски. Русскоязычная улица знает его биографию и понимает, какой путь за ней стоит.
В Советском Союзе Эдельштейн был отказником и узником Сиона. За сионистскую деятельность он прошёл через советскую тюрьму и лагерь. В Израиле он поднялся до поста председателя Кнессета — одной из высших государственных должностей, занимал министерские посты и десятилетиями находился в центре национальной политики. Однако ни высота занимаемых должностей, ни положение на израильском политическом олимпе не перевесили для него верность принципам правого дела, а личная религиозность не превратилась в слепую партийную лояльность, когда на повестку дня вышло отношение правительства к светской части израильского общества.
Эдельштейн мог сохранить место, влияние и комфортное политическое будущее. Вместо этого он отказался поддержать закон, который считал несправедливым по отношению не только к военнослужащим и резервистам, но и ко всему светскому населению страны. За эту позицию он потерял руководство комиссией Кнессета по иностранным делам и обороне, а затем покинул «Ликуд».
Для русскоязычного избирателя подобная биография имеет значение. Мы слишком хорошо знаем цену громким словам, за которыми не следует личный поступок. Эдельштейн доказал, что готов платить политическую цену за собственные убеждения.
Он остался правым. Но он отказался считать капитуляцию перед секторальными требованиями обязательным условием принадлежности к правому лагерю.
Гилад Эрдан возвращает правому лагерю государственный язык
Гилад Эрдан также приходит в новый проект не как случайный участник предвыборной кампании. Он прошёл путь от депутата и министра до представителя Израиля в ООН и посла в Соединённых Штатах. Он защищал страну на международной арене, где право Израиля на самооборону постоянно подвергается сомнению, а террористические организации нередко получают больше понимания, чем их жертвы.
Сегодня Эрдан говорит о необходимости вернуть правому лагерю ответственность, бейтаровское достоинство и уважение к политическому оппоненту. Его формула проста: политический соперник не является врагом Израиля — настоящие враги находятся в Тегеране, Газе и Ливане. После нескольких лет внутренней ненависти это не призыв к слабости или беспринципному примирению. Это возвращение к государственному мышлению.
Израиль не может позволить себе бесконечную войну всех против всех. Национальное правительство не должно превращаться в коалицию взаимного шантажа, где каждый сектор вырывает средства и исключения для себя, а общегосударственные задачи откладываются до следующего кризиса. Правая партия обязана быть не только национальной, но и ответственной.
Четыре требования русскоязычной улицы
Запрос русскоязычных израильтян давно нельзя свести к привычке голосовать за правых или к поддержке одного конкретного политика. В его основе находятся четыре взаимосвязанных требования:
- безопасность,
- экономическая стабильность,
- светское государство
- общественное признание.
Мы хотим жить в стране, способной уничтожать угрозы, а не объяснять гражданам, почему с террором снова придётся договариваться.
Мы хотим экономической политики, при которой работающий человек, резервист, предприниматель и молодой специалист не становятся бесконечными спонсорами неэффективных государственных систем.
Мы хотим сохранить еврейский характер Израиля, но не согласны с тем, что религиозные функционеры должны решать, как нам вступать в брак, пользоваться общественным транспортом, получать образование или выполнять гражданские обязанности.
Наконец, мы хотим признания собственного вклада в страну. Более миллиона репатриантов из стран СНГ и их потомки служили в армии, работали в медицине, науке, промышленности и высоких технологиях, строили города и развивали экономику. Русскоязычное население не является временным электоральным резервом, о котором вспоминают за несколько недель до голосования.
Это полноценная часть израильского общества — со своими интересами, проблемами и правом быть представленной в национальной политике.
Поддержка — да. Но не пустой чек
Сегодня новая партия объявила лишь первые положения своей программы. Всеобщая служба, помощь резервистам и раненым военнослужащим, развитие Галилеи и Негева, восстановление баланса в судебной системе и создание широкого сионистского правительства — серьёзное начало.
Но для широкой поддержки русскоязычного общества этого недостаточно.
Мы хотим увидеть позицию партии по вопросам гражданских браков, работы транспорта и торговли в субботу, пенсионных прав репатриантов, признания дипломов, доступного жилья, стоимости жизни, положения врачей, инженеров и учёных, борьбы с дискриминацией и развития русскоязычного образования и культуры.
Мы хотим понять, каким будет отношение партии к проблеме подтверждения еврейства, к полномочиям религиозных судов и к сотням тысяч граждан, которые служат государству, платят налоги, но сталкиваются с унизительными ограничениями в личной жизни.
Мы надеемся, что участие Юлия Эдельштейна не станет лишь символом присутствия русскоязычного политика в списке. Его жизненный опыт, знание репатриантского общества и личная политическая независимость должны помочь расширить программу партии.
Нам не требуется отдельная «русская партия», замкнутая на узком наборе вопросов. Но нам нужна общенациональная партия, которая помнит: интересы русскоязычных граждан являются частью интересов государства.
Каждая группа израильского общества заслуживает внимания. Однако ни одна группа не должна получать право диктовать свою волю всей стране.
У нового проекта есть шанс стать большой правой силой
Предварительные опросы в течение последнего месяца фактически ожидали официального объявления партии Эрдана и Эдельштейна. Один из замеров отводил новому списку пять мандатов, то есть уверенное прохождение электорального барьера. Другой опрос, опубликованный непосредственно после запуска проекта, оказался менее благоприятным и оставил партию ниже проходного уровня. Это означает, что гарантированного результата пока нет. Но существует главное — реальный общественный запрос.
Многие правые избиратели не хотят голосовать за левый лагерь, но больше не готовы поддерживать коалицию, которая ставит выживание правительства выше равенства гражданских обязанностей. Именно эти люди могут стать основой новой политической силы.
Многое будет зависеть от состава списка, качества кампании и способности лидеров превратить несколько правильных заявлений в полноценную государственную программу.
Расширение повестки, включение сильных общественных фигур и внимательное отношение к интересам русскоязычной улицы способны принести партии не просто минимальное количество голосов для прохождения барьера, а серьёзную долю мандатов.
Тогда партия Эрдана и Эдельштейна сможет не только войти в Кнессет, но и стать одним из центров формирования широкой правой сионистской коалиции — правительства, которое будет защищать страну, уважать служащих ей граждан и не станет заложником религиозного или любого другого секторального диктата.
У русскоязычного Израиля впервые за долгое время появляется партия, которой хочется дать шанс.
Мы готовы вас поддержать. Теперь покажите, что вы готовы услышать нас.
Урий Бенбарух
