Когда страна переживает один из самых острых внутренних кризисов, когда коалиции рушатся под давлением частных интересов, а политики стремятся сохранить кресла любой ценой, особенно отрадно видеть, что в руководстве Израиля есть те, кто действует не из страха и не ради выгоды, а ради государства.
Юлий Эдельштейн — один из таких редких и достойных лидеров. Он не поддался давлению, не прогнулся, не сдался. Он остался верен своему слову, своей ответственности перед народом и перед страной.Что предлагает Эдельштейн?
Эдельштейн не просто выступил с критикой существующего положения — он предложил реальный, сбалансированный, разумный законопроект о призыве в армию представителей ультраортодоксального сектора. Этот закон, над которым он работал долгие месяцы, включает:
- Личные санкции в отношении уклонистов — с чётким механизмом применения (какой же это будет закон, если за его нарушение нельзя карать? )
- Санкции против религиозных учебных заведений, которые не выполняют нормы по призыву (и именно карать деньгами, тем руководителей ешив, что подстрекают своих безропотных учеников к неповиновению);
- Высокие, но реалистичные параметры мобилизации с чётким графиком увеличения ( в армии должен быть не только порядок , но и четкая картина, что ее ждет завтра и в первую очередь какой у неё есть резерв в людях);
- Эффективные механизмы контроля и надзора, чтобы исполнение закона не осталось только на бумаге (естественно только постоянный контроль за исполнением, может заставить работать любую структуры);
- Сохранение уважения к образу жизни харедим — солдат сможет вернуться из армии хареди, не теряя своей идентичности ( долг по защите Родины, прописан и в Торе)
Хотелось бы напомнить тем, кто слишком надменно заявляет, что их учеба важнее службы, что в самой Торе и в еврейской традиции совершенно чётко обозначено: в случае обязательной войны – «милхемет митцва» – нет освобождённых. Речь идёт не о факультативной кампании, а о защите народа Израиля — борьбе за выживание, борьбе с Амалеком которая, как мы видим, идёт не первый год, и, пожалуй, уже не первое десятилетие.
«В милхемет митцва — даже жених из-под хупы и невеста из-под своих покоев обязаны выйти» — Мишна, трактат Сота 8:7
Вывод прост и ясен: участие в обязательной войне — это заповедь, а не политическое мнение. Это обязанность каждого еврея, включая тех, кто в мирное время мог бы быть освобождён. В этот момент нет «особых», нет «важнее других» — есть общий дом, общая армия, общий долг. Если кто-то считает, что защита жизни и земли может лечь только на плечи других, а не его лично — он ошибается не только с точки зрения равенства, но и с точки зрения Торы, Галахи и морали.
Так что это не война с харедим, как пытаются это выставить. Это исторический шанс построить подлинную солидарность между всеми слоями общества, разделив ответственность за защиту государства.
Ложь, направленная на опорочивание
В ответ на свои усилия Эдельштейн получил поток абсурдных обвинений. Его враги и в религиозных кругах и среди лоялистов премьер-министра, не имея ни одного по-настоящему обоснованного упрёка, принялись выдумывать нападки на ходу, высасывая обвинения из пальца. Ему приписали: «жажду мести» Нетаньяху, подготовку «переворота» с Яиром Лапидом и даже желание стать премьер-министром за счёт развала коалиции.
Когда я слышу все новые теории заговора, я всегда этим фантазёрам задаю один простой вопрос: как это можно сделать?? Как, имея меньшинство в оппозиции, развалить правительство? Как можно стать премьер-министром без поддержки собственной партии? Как?? Каким образом человек, не контролирующий даже фракцию, вдруг оказывается чуть ли не кукловодом всей политической системы?
Все эти фантазии не имеют ни одного подтверждённого факта, ни одного документа, ни одного реального шага. Это пустая болтовня, придуманная на ходу, чтобы опорочить Юлия Эдельштейна, подмочить его репутацию и отчитаться перед «старшими» в правительстве и религиозном лагере: мол, мы гавкнули как положено, отреагировали, как учили.
Но здесь снова вспоминается бессмертная строка Крылова: «Ах, Моська! знать она сильна, что лает на слона…». Ох уж эти моськи, как они надоели с постоянных лаем, на все то, что не устраивает их господ. И действительно — что может быть жалобнее, чем те, кто, не имея ни достоинства, ни идей, ни реальной альтернативы, пытаются выставить преданность государству как предательство?
Юлий Эдельштейн — это тот самый «слон» — сдержанный, сильный, уверенный в своей позиции. Он не лает в ответ, не скатывается в склоки, не раздает обвинения направо и налево. Он продолжает делать то, что должен — защищать интересы Израиля и отстаивать принципы равенства и долга. Юлий Эдельштейн не строит заговоров. Он строит решения. Он не мечтает о кресле премьер-министра — он мечтает о сильной армии, равных обязанностях, справедливом государстве. И именно за это его и боятся.
Мы помним, кто действительно заботится о стране
На фоне всего этого дешёвого политического спектакля с фальшивыми обвинениями, манипуляциями и ложью, особенно приятно видеть, что в правом лагере остаются люди, которые думают о государстве, а не только о своем кресле и рейтинге.
Юлий Эдельштейн — это пример того, как можно быть правым, но при этом честным. Быть частью системы, но не рабом указаний. Думать о резервистах, о боевых частях ЦАХАЛа, о равенстве и справедливости — и не бояться идти против течения, если правда на твоей стороне. И потому мы говорим: мы поддерживаем Юлика. Не потому что он против кого-то, а потому что он за Израиль.
«Общество не простит тому, кто не превозмог [частные интересы] ради защиты государства», — сказал Эдельштейн. «Этот закон мог бы объединить коалицию. Я всё ещё готов к диалогу — если будет с кем».
С нами — с теми, кто помнит, зачем вообще существует парламент, армия и народное доверие, — ты уже не один, Юлий.
